法國交換生 20181212 7 鹿谷故事館 LuguStoryHouse

兩個來自法國的女大生約莫二十歲,是文化大學的國際交換生。
 
不同國度的交流總能帶來一些令人欣喜的火花。特別是直接面對面的
 
去釐清在腦海中飄盪已久的刻板印象。

法國交換生 20181212 2 鹿谷故事館 LuguStoryHouse

 
 
要分辨外國人的國籍始終是不容易的,除非能體察他們言行舉止上些微
 
的差異。台灣的老一輩通常會問她們是美國人嗎?這樣的問句令人莞爾!
 
但無非是少接觸,且早期美軍、美援及美國傳教士留給上一代人對老外的
 
直覺反射問法。

法國交換生 20181212 12 鹿谷故事館 LuguStoryHouse

 
 
歐洲人相較於美洲人,似乎多透露些人文的氣息,也較內斂些。不知這樣的
 
印象受讀過歐洲歷史的文藝復興概念影響多少。但總覺歐洲人懂得享受品味
 
生活許多。但要一下子去分辨對方從哪來確實是難事!
 
 
或許台語有了如同國語稱老外的說法!阿兜啊!這說法我也跟這兩個法國女生
 
分享,這指老外,意指鼻子很堅挺的意思。
 
我也問了他們能不能分辨韓國人、日本人與台灣人,他們說可以。這學期她們
 
曾短暫到日本,覺日本的氛圍是一種憂鬱的氣息,大家都很拘謹,台灣人活潑
 
熱情許多!且台灣人友善地令她們驚訝!
 
 
對於法國人浪漫的刻板印象,再次由法國人提出反對的意見。距離確實會產生
 
美感,身處其中難感受自身擁有的美好。這或許是多次與老外交流對於身為台灣
 
人的感觸。
 
有朋遠方,除身為地主的熱情,便是要推一下當地的文化,她們沒泡過台灣茶,
 
她們的泡茶處女秀,便在故事館的茶空間緩緩演繹!東西文化的交流一點也不突兀!
 
 
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法國到台灣距離的概念,搭飛機直航最短時間是十五小時四十五分。但目前台灣到法國並無直航班機。
 
他們此趟行程是在北京轉機,加上轉機等待時間到台灣將近要二十小時。
 

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這法國家庭一行三人,兩位不惑之年的夫婦攜著小學二年級的女兒一同前來。他們由屏東北上搭火車換
 
公車來鹿谷。他們來的當天下午,接到一通電話說"你們是不是有美國客人要去?他們現在在我店門前,你
 
們位置在哪?我幫你載過去。" 台灣人的熱情著實讓人佩服,覺鹿谷人更是,這樣對遠道客人熱情的展出,
 
我已經耳聞目睹好幾次了! 這老外家庭一定可以感受到異鄉旅遊那滿滿的人情味。這可說是台灣觀光最具特
 
色的風情。

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一家人揹著三個背包,沒有行李箱,預計待台灣兩星期,鹿谷四天三夜。這幾天我們有許多不同國情文化的交
 
流。也讓 Brian 領著法國小女生玩,盡地主之誼!這對法國夫婦英文不太熟捻,老婆比先生好許多;而他們女兒
 
還沒開始學英文。可想見我們的交流運用肢體語言、擠眉弄眼的時間蠻多的,特別是Brian與 Esther的互動,完全
 
是靠肢體語言了!但他們也玩得不亦樂乎!甚至爭搶玩具!在在印證肢體語言無國界!

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他們的女兒 Esther 第一次出國,好奇為何遠道造訪台灣呢?為何來鹿谷?他們來台灣首要考量的原因是安全,他們有
 
在網路做過功課,認為台灣是個安全的國家,因為女兒第一次出國,首重旅遊時治安的安全。再者,來鹿谷是因為想要
 
探索台灣的茶文化,而鹿谷茶鄉之名有所聽聞。台灣的安全竟也是讓外國旅客攜家帶眷安心旅遊考量的原因,這也是我
 
們寶貝的無形之產;為數不少的老外一再因茶來訪鹿谷,顯示鹿谷茶有一定名氣,因此建構一個符合國際旅客更強大的
 
窗口深度內涵的茶文化活動,必定是具一定的商機。

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人與人因為距離而有朦朧美,不同國家因交流不多,有不少迷思與刻板印象。
 
此次交流撼動許多存在已久的觀點。
 
在外國人眼中台灣的治安的安全度比我這台灣人眼中來的好。
 
他們認為法國並不安全,特別是對於孩童、及青少年,觀光地區有很多扒手,歐洲許多國家也是如此。
 
法國人並不不以為他們是浪漫的國家。
 
當提到我對法國電影TAXI , 他們覺那不是部好電影,表情中或許覺那不可代表法國文化。
 
這幾天帶著 Esther 到處去,台灣人都稱讚她很美麗可愛,但在法國很少受到這樣的稱讚。
 
法國人也蠻愛台灣茶的。

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這幾天空閒時領這他們在社區繞了一圈,向他們介紹一下我們社區的景物與歷史過往。也帶他們去廣興寶興宮,向他們介紹
 
一番,或許因文化差異,他們對於我們廟的興趣遠甚於台灣人。歐洲不產竹,因此也陪他們去長源圳的竹林步道走了一圈。
 
 
外國友人來訪的意義在於豐富人生的閱歷。對Brian來說,多了些異國語言文化的刺激,生命中也增添些對異國文化的興趣與
 
從容。台灣處處有人情之美甚是吸引人,若能處處皆有用心之美,更多外國人的造訪,指日可待。
 

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我們家布萊恩少爺這學期轉到山上的國小就讀,這一年要調整一下他的狀況,接著就要上國中了。
 
山上的空氣好、同學純樸、課程較多元似乎一切都蠻美好的!直到有一天看著小布少爺衣服濕透,背著沉重的書包,
 
拖著緩慢的步伐,滿臉怒氣透著倦容的臉,從十崁街的街上走回故事館。

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每天下午跑步的山上學校,我們家少爺所屬的六年級,據他說要跑18圈才行。據學校校長說"這操場號稱南投縣使用
率最高的操場,因為全校師生每天有三天需在這跑步,因這跑步運動,造就許多運動好手,南投縣縣運小學田徑項目,
九成的金牌都產出於這裡。"
 
我心想準備接招他抱怨的連環砲了!果不其然,一進門充滿怒氣的放好書包後,
 
開口就說"這學校很沒人性ㄟ!下午都要跑步,我都快累死了! 快沒辦法呼吸了!覺快昏倒了!我們老師還叫我一直跑!
 
這到底是甚麼學校!&*#@%$#@&*%$@$%&@*&@$#@%&*&%$#@&*%$ (他碎碎念太多,姑且用這些符號代替。)
 
 
    這時心想要趕快轉移他的注意力,特地安撫他一番。 " 你要去雜貨店買運動飲料嗎? 慢慢跑啦!你打籃球也是很激烈
 
的,你體力應該可以的。"
 
小布少爺在山下的學校有參加籃球隊,學校的訓練他也常哇哇叫的!特別是折返跑這個項目,但他們沒啥跑步,頂多跑
 
操場兩圈,雖山下學校的操場大一些。
 
"跑步不一樣!很無聊!而且我真得沒辦法呼吸。我等一下去買飲料,我要先休息一下!"
 
"你有練習跑步得呼吸法嗎? 老師有教我,但我不會。"
 
"你要多練習就會了!對了!你今天跑幾圈?"
 
"我跑六圈,走快四圈。我那些同學都跑蠻快的,且他們跑十五圈。"
 
     我看小布這學期難熬了!擔心他會我來個強力反彈類的。畢竟感覺他似乎是幼稚園大了幾號的大寶貝,雖參加球隊,但
 
身上難尋絲毫運動員的氣息,隱約有種嬌嫩的樣貌,果真屬豬的寶貝。(不知以後他看到這句會不會抗議!)且現在孩子的普遍
 
的特質,高自尊但低付出。小布想要在很多地方爭取榮譽,想出風頭,但邀他多練習時,常抱怨連連啊!這也著實讓我常要思
 
考對策,我常帶他去公園練球、打球,真的是陪公子打球的概念,打籃球副作用多,本不想多打,但為了少爺,等待他打三
 
對三,老驥伏櫪啊!
 
"我想他們是不是從小一就開始跑? 你慢慢調整,一定可以趕上他們的。"
 
"應該吧! 老師說一星期要跑四天,星期二要到校外路跑,我們六年級的目標是18圈,我快不行了!"
 
"先去洗澡吧!然後睡一下,在起來吃晚餐!"
 
轉校前,不知道要這麼密集地跑步,但也特地幫小布添購了慢跑鞋。
 
分析一下這跑步活動,這算是他們學校的一個特色,從小一到小六一周四天,下午三點二十分全校集合跑步。跑步算是不錯的運動,
 
一方面增強體、肌耐力;且一群人一起跑很有趣!再者,開學後這幾天的觀察,可將小布體力大量消耗,可以儘早入睡。
 
唯一擔憂的是,怕他一下子負荷不來,基於逞強或是要求之類,希望他循序漸進的。
 
後來幾天,聽到他說跑八圈、十一圈,然後跑路跑,到中寮路路底的武聖宮,著實讓我對小朋友的潛力感到驚訝!
 
但這天當中,我也當了一次隱形的直升機父母,不動聲色地到他們學校的操場刺探一下軍情。
 
三點二十分到了!此時學校鐘響,看到低年級的幾個小蘿蔔頭陸續魚貫進入操場,開始搜尋少爺行蹤,看到了!那個在班上比較大隻
 
的那個就是。老師押後,穩著步伐,與他們一步一步地前進。我們躲得很隱密,深怕被他發現,會有出乎意外的反應。觀察的重點
 
是在他第四圈後,臉色稍有些不悅!步伐開始放慢,慢慢脫隊了!這時校長跑到身旁陪小布跑,似乎在鼓勵他也提點他一些跑步的策略
 
,看著他跑了七圈多後,便開始慢步用走的,看似無異狀,才緩緩離開校園!
 
 
學校上至校長、老師下至同學一起在操場跑步,一星期跑四天!呼息著山上清新的空氣、享著同窗苦中作樂的情誼及收強健體魄之功效,
 
這山上學校的光景不一樣,想必小布以後的回憶會別有一番滋味!

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每天用完早餐後,會持著掃把在館內的一樓打掃一番,接著拿著抹布,從入口的玻璃、

大茶桌一路往內擦拭,最後就是拖地,順序依然,從入口到廚房。室內地坪雖不算大,但也

約有三十坪的空間,每次做完這些例行公事,都會微微出汗,早晨的睡意被驅趕的一乾二淨。

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    不知道這樣是否算有潔癖。但引經據典的追溯,似乎不算。從前有宋朝理學家朱熹在他所

寫的《大學章句.序》中寫道:「人生八歲,則自王公以下,至於庶人之子弟,皆入小學,而

教之以灑掃應對進退之節,禮樂射御書數之文。」可見灑掃在傳統儒家教育中是門工夫。


    就自己而言,打掃不僅是將環境整理得一塵不染,且是在清理自己的心,鍛鍊自己的意志。

過程中用抹布將灰塵一道一道的抹去,持拖把在地板上一大筆一大筆的揮灑過去,心中覺踏實,

緩緩感受這空間中因清理後而帶來的清新感,這過程從開始到結束,似乎挺療癒的。


    古代讀書人有所謂"一屋不掃,何以掃天下。"的說法。這不是說灑掃的學問有高深,而是這

關於個人的習慣、觀念及態度。特別在請孩子打掃的過程當中,可以觀察出他的態度、耐性及做

事方法等。台語的諺語有說"洗面洗耳空,掃地掃壁角。"這是在說明做事有沒到位,克服較困難

且不容易被發現的部分,培養孩子負責的態度。


    在付出勞力換來滿室的清新後,要給自己一點小犒賞,來杯自調的奶茶。日月潭阿薩姆紅茶

搭上加熱過的瑞穗鮮奶,美味啊!

"一屋不掃,何以享美茶!"

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風塵三俠為至人、英豪與品堅。
 
這三人與從前不同的是,從少俠變老俠,髮絲染上些微灰白,身旁多了伴隨浪跡天涯的女俠,
 
及生命中甜蜜的負擔。
 
不變的是那赤子之忱。

與風塵三俠於故事館1 鹿谷故事館

 
與至人的相識要回溯到升大學的高四班,我們的緣分從這班上,不約而同的
 
在考場相遇,在未來的學校聚一起。同隊的小湯圓、志明也是如此。
 
 
此次至人領著三劍客的另兩名品堅、英豪前來鹿谷敘舊。品堅於去年同學會有小聊一番。但英豪便
 
是畢業後的首次見面了!大家的身邊都多了幾個家庭成員,讓哥們的小聚,變成家庭聚會了!
 
這一晚不僅僅是學校生活的回顧、工作的交流、其他同學近況更新,更多了大嫂團與兒童團此起彼落的話語,
 
讓大叔們的對話更多元!

與風塵三俠於故事館2 鹿谷故事館

 
 
這一晚,桌上茶酒交融,茶讓人清醒,酒令人酣眠,這一來一往的角力,似乎半夢半醒的在過去與現在穿梭,
 
往事只能回味,今朝創造更多好回憶,及時行同學熱情往來之樂!快哉!
 
 
當提到那些共同經歷的事件與時光,雖我們沒交集,卻是在同一洪流上,平行的相望。
 
相似的經歷,衍生熟悉的感受,人生下半場,讓這些回味譜出新滋味,更為難得!
 
 
老夫聊發少年狂,左架拐,右運球。公牛耐吉,一躍甩屁孩。為報戰友隨君打,親射籃,看喬丹。
 
酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨,持球滯空,何日戰球場?會持皮球如盈月,左右望,射壞孩子。 
 
 
今夜喝的是一種混著茶的調酒,混著酒的醇茶!滿室飄逸的是濃郁的同窗之情!

與風塵三俠游銀杏森林(大崙山)  鹿谷故事館

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一夫是同學的化名,據他說是老婆大人給他的稱號,意思為那個男人,沒特別意思。但我覺或許有一夫當關
 
 萬夫莫敵的味道。倒是覺這藝名蠻適合他的。

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照片為一夫的兒子所拍攝
 
 人與人的緣分十分奇妙,雖然在同一世界時空生存著,雖不是平行線般的對立,但確實是沒有交集過。與一夫
 
 國中同窗兩年半,畢業後曾耳聞他的消息,但始終沒見過面。
 
 
 或許曾一起年少輕狂,少年強說愁時的友情總是真情流露,雖然很久不見,我們似乎一見如故。他這次帶了他兒子
 
 一起來,他兒子國一生,這畫面有趣,與一夫相識不就約莫他兒子這個年紀,一時時光交錯,時光的飛逝讓人唏噓
 
,年少情懷彷彿昨日,這竟然是一場大叔的對話,無奈卻欣然。

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照片為一夫的兒子所拍攝
 
談著各自國中畢業後的生活歷程,我與一夫似乎有一些類似的經歷,高中去外地讀書,高三有些生活的瓶頸與轉折,
 
後來都從事了公職,最後都來到了茶的領域。
 
這一連串的對話,我們儘可能的將這些沒有交集的時光一起補回,但似乎透過共同的卻有如漣漪般的交疊。
 
一夫問: "你對我國中時的印象是什麼?"
 
我回說: "我印象中你是左撇子,數學蠻厲害的,是個活潑好動的學生。"
 
"那你印象中的我呢?"
 
"算是安靜的人,好像有參加排球隊,也有參加書法比賽。"
 
似乎年代久遠,不可考,我們很難尋得當時一同的回憶,但可依稀回味當時時光的氣味與溫度。
 
"我記得國中畢業最後一次知道你的訊息,是遇到你父親,他告訴我你當時高中入學的成績吧!"
 
"這事情我一無所知,我爸也沒告訴過我。"
 
"你對鹿谷這地方的感受是什麼?"
 
"我很難用文字精確的去形容對家鄉的感受。我對鹿谷的感受應是種嗅覺的記憶,記得高中時期,從台中搭車回家時,
 
每當公車蜿蜒循經過三彎後,特別是在製茶的季節,透著窗戶縫隙撲面而來的茶菁味,亦或是茶乾味,就知道加快到
 
了!接著此起彼落鏗鏘製茶機器聲不絕於耳,更明白,該到站了!。
 
"這嗅覺回憶,我似乎也能感受到。"
 
"茶似乎是我們的共同回憶,我父母親也是茶農,記得國中畢業那年暑假,曾到親戚的茶廠跟著製茶一個月,帶給我
 
對茶更深的體悟。"
 
茶葉是我們鹿谷人的奶水,記得小時候家家戶戶都是種茶,農忙時有"換工"制度,也是你家茶採收時,我們家去幫忙,
 
等我我們家茶採收時,你們家來幫忙,那時人與人之間互動熱絡充滿人情味!
 
我們的談話在滿室的茶香中進行中,一場現在過去時光交織的畫面不時的湧現。
 
人生能帶走的是什麼? 只有回憶吧! 
 
人與人之間的交流,構成人生回憶很重要的部分,能有三五好友,一起變老,何其有幸。
 

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安斗 拜斗

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安斗(拜斗)起源於北斗七星。在古時候,北斗七星象徵七種重要功能,能保人身之各種福慧,
 
包括身體、運勢、事業、財利、功名、學業、智慧…等等,沿用迄今,許多廟宇神壇便常以安斗功(拜斗)用,
 
依客戶需要,替客戶安置各式禮斗,現今最常見的拜斗為平安斗、智慧斗、文昌斗、事業財利斗、全家運勢斗
 
…等多種,安置方法大同小異。
 
北斗七星包括:天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、遙光。一至四星連成平底開口向上的斗魁,五至七星
 
微折直連成斗柄,整體合起來,就像是一個長柄的大斗。
 
天樞:天區、「斗」,古時候盛量米穀的斗器,四方形、代表四季,現改以圓形替代,代表圓滿。
 
天璇:天規、「剪刀」,象徵剪形的二腳規,可畫無數的同心圓,比喻行為規矩,不超越約束,各守本分。
 
天璣:天矩、「尺」,古時度量的標尺,由分寸刻度組成,代表做人循規蹈矩,守分寸,求中庸中和之意。
 
天權:天劍、「劍」,劍身鋒利不可觸握,只露出劍柄,象徵權柄,代表賞罰分明。
 
玉衡:天秤、「秤子」,公平的量器,應講求信用,公正公平待人,且要心智平衡,客觀理智,講言慎行。
 
開陽:天鑑、「鏡」,原始名稱為鑑,其功用在於整肅儀容,顯示尊嚴,為人應心地光明。註:最前面佛光普照。
 
遙光:天燈、「燈」,去除黑暗,引導進入正途,不可為非作歹,或代表長壽之燈,永遠明亮。
 
拜斗
 
拜斗是道教獨有一種?人消災解厄,祈福延壽之科儀,稱為「朝真禮斗」。俗云:「佛無科斗,道不放焰口」,其他宗教
 
更無拜斗之科儀。科斗淵源甚早,始創於漢張道陵天師,據《北斗經》所載:「在永漢元年 正月初七 日  太上老君昇玉
 
局座授張天師『北斗延生秘訣』」,人類始知斗為「天樞」,是神人之主宰。
 
人之生死魂魄其來源與歸宿,均在「斗府」,所以人懷胎第一個月稱之「胞」,第二個月稱為「胎」,第三個月稱為「魂」
 
,第四個月稱為「魄」,都是受斗極陶魂鑄魄之功,人死後亦歸宿於北斗,故人羽化昇?喻稱為「星沉北斗」,斗即是人的
 
本命元辰。參加科斗即是朝拜自己本命元辰,可使元辰光彩,袪災趨福,祈求平安。
 
 
 
 
 
斗姥 元 君就是主宰人的元辰,如果你要元辰光彩,或是,家庭圓滿和諧,喜慶臨門,壽元綿長,財源廣進,姻緣美滿,身體
 
康泰,就要參加拜斗,祈求斗姥 元 君慈悲,賜福延生,本命元辰光彩。 拜斗的法器,主要的部份為:油燈、米斗、斗燈傘
 
、斗籤所組成,還有:斗內所放的斗鏡、劍、尺、秤、剪刀等五種法器,以象徵五方五行之數。將參與拜斗之人的姓名、地址
 
、生辰年月日寫在斗籤上,插於裝上米的斗內,再插上斗燈傘與鏡、劍、秤、尺、剪刀等,點燃斗燈,即為一副完整的斗組。
 
 
 
  米自古以來即被民間視為避邪之物,道教以五斗米為信眾消災解厄,是道教科儀中請神與除邪不可或缺的用品,米又可以
 
養活萬萬生靈之性命,在斗中裝滿米,就是象徵生命的綿綿不絕。 
 
  燈代表著陽火,屬陽,是光明的象徵,在拜斗期間要讓斗中燈火長明不滅,代表著光明生生不息,元辰光彩煥發。 
 
  而裝米的圓斗,代表著大地承載與生養萬物之意,斗燈傘,又稱涼傘或彩傘,象徵蒼天覆育萬物生靈的意思,也代表著有
 
上天的覆蓋而受到庇佑。 
  
 
 
   斗分為五方斗,(以東、南、西、北中五大星君為總稱),斗母元君與神仙佛聖斗、福、祿、壽斗等,東斗是主算護命星君,
 
西斗是記名護身星君,南斗是六司延壽星君,北斗是本命延生星君中斗是大魁保命星君,斗母元君為所有斗的元君,神、仙、佛
 
聖斗為尊賢敬聖,保佑合家平安事業順利,男添百福,女納千祥,應拜之斗,至於福、祿、壽斗,於字面上已經很清楚求福、祿
 
、壽,三寶應拜之斗。拜斗是一種神聖具玄奧之科儀,斗內法器有斗、米、尺、秤、刀、鏡子,以上六項亦代表宇宙萬星、青龍
 
、白虎、朱雀、玄武。以上對拜斗之簡解望諸信代德能大略了解,不論制解、事業、求福祿壽、消災解厄、考試求功名。財利都有
意想不到功果。  
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    朝陽剛起,攜著飄洋過海的文房四寶到飯店的泳池池畔,臨著海灘面向海洋,將紙卷拉開,鋪在矮牆上,跪坐於地上,翻開十八帖,提著筆沾著墨汁,任隨老王的筆意,引領我的身心透過筆尖,忘情使墨在白紙上漫舞,陽光灑在湛藍的海洋,映出藍底中透出的金色閃爍。此時天、地、人的共鳴的一幕。冥想透過文字與古人的對話,若晉朝時老王攜著筆到暹羅揮毫,是何等光景?老王曾臨溪振筆,也曾曲水流觴,不知是否曾在驕陽的海濱上揮灑過? 南洋慵懶的暖陽,彷如靜止的夢境,讓人沉醉不願醒。

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與又銘再次相逢是源自去年的同學會,二次相見於桃園的聚會,此次他們舉家有夫婦與一對兒女及母親一同來鹿谷渡假。

 

    又銘與自己都是二教授班,他54號,我是44號,在學時曾以4字尾分配,同寢共室,這緣份誠屬難得。

 

    寧靜的夜晚,兩人於茶桌前共飲,此時頗有 宋朝杜耒《寒夜》這首詩的意境。

 

寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣窗前月,纔有梅花便不同。

 

    隨著煮水壺的溫度緩緩提升,滾水由蝦眼轉蟹眼,進而幻化成魚眼的變化,互動的熱度伴著滾水的松聲逐漸熱絡。漫溢的茶香及入口的滋味,逐漸於口語上、腦海中浮現雋永的青春滋味。

 

     經過一番對談,才知道又銘在桃園時曾在少年隊,有好一段期間與正峰同單位,人與人間的關係十分奇妙,在同一時期,不同的人、事、物彼此牽連交疊著,我們往往都是單一的視角,點與點的關係,但同一時段中,另一個人與他人或許也進行著與我們多少相干的事,但我們或許永遠無法知道。

 

這一夜,我們喫著過去、現在、未來的清新雋永茶。時裝青春、時回現在、時演老態,來回穿梭,怡然自得。

 

 

 

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此行開光的行程,是因應民國10711(農曆1215)下午犒軍時,降乩乩生簡素娥說明三尊祖師神尊,訂於農曆正月29號前往大陸開光。

民國107年3月12日(農曆正月25日),由劉建忠主委率團迎新雕塑三尊神尊前往南靖縣書洋鎮大雙坑開光。

 

參與團員如下:

劉建忠主委、葉萬春法師、吳志昌總幹事、邱金通、劉定周、褚淑玲、張金淦、謝素美、曾秀英、黃淑惠、游翠微、張銘佑、黃俊雄、陳昱勛、林承諺、劉達雄、陳文峰、簡素娥、領隊張獻總。

開光儀式,由盛塾宮、集福堂、保安亭依序按大祖師、二祖師及三祖師等三間廟進行。

 

 

一、盛熟宮(大祖師)

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二、集福堂(二祖師)

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三、保安亭(三祖師)

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