鹿谷故事館

這個帖跟中秋節有關，應只有開頭這兩個字。但這已足夠每年中秋節，讓我想到他。王獻之的《中秋帖》、與他老爸王羲之的《快雪時晴帖》、及王珣《伯遠帖》在乾隆11年(1746年),乾隆皇帝將這三件書法史上的經典之作，收藏於養心殿西暖閣，取「希世神物，非尋常什襲可並云」之意，名為「三希堂」。

《中秋帖》的內文為中秋不復不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍。 《中秋帖》是《寶晉齋法帖》、 《十二月割帖》的不完全臨本，原帖在「中秋」之前還有「十二月割至不」六字。《中秋帖》用竹製原料的紙書寫，這種紙東晉時造紙技術還無法製出，到北宋時才出現。從行筆中可知， 所用毛筆是柔軟的無心筆，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，筆的提、按、轉折往往不能靈活自如，常出賊毫，如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、 瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。清吳升《大觀錄》雲：「此跡書法古厚，黑采氣韻鮮潤，但大似肥婢，雖非鉤填，恐是宋人臨仿。」據當代書畫鑒定家研究，大多認 為是宋米芾所臨，故同樣寶貴。

目前《中秋帖》與《伯遠帖》收藏於北京故宮，而號稱三希堂之首的書法作品《快雪時晴帖》，收藏於台北故宮。 說到故宮，會讓我想起在台南上導遊訓時，一門故宮文物的課，那老師對故宮的典藏，如數家珍般的敘述這些傳承百千年的文物，對故宮多了更深層的認識。課堂當中，他問及有沒有同學想當皇帝，不假思索，我立馬舉手。舉手後，也立馬後悔了!哈！ 從此這兩個多小時，一直被提點到課程結束。想當皇帝不是為了後宮佳麗，是擁有如此豐富的文物資源。但當皇帝應不要當清朝的，太苦了!早朝夠早的，規定也一堆，後宮更不敢恭維。但以乾隆豐富的學識，對文物獨道的鑑賞力，以皇帝而言是少見的奇葩。所以老師有提及，若不清楚文物旁，是哪個皇帝提的詩或跋，直接說是乾隆，因為近八九成都是乾隆皇所題。

臨寫此帖，因考慮擺飾而為橫向書寫，因此每一行無法與原帖排序相同，但有固及原帖連綿的字句，適度的予以換行，儘可能保留了原本的筆法，但一些字特別是豎及撇的寫法，採如飽滿圓潤的刀面的樣態。此帖共有22字，特別是寫幾個字連綿的字句時，意念透過指尖至筆桿到刷毛傳遞紙上，駕著毛筆在紙上奔馳，那暢快的感覺，見黑色墨水在仿古暈黃的紙上，緩緩的與宣紙為永恆的結合。

如果你知道要去哪，全世界會為你讓路

成長於台灣，我們常聽見長輩說，要好好讀書，以後才可以當什麼?可以找到好的工作。很少長輩說，你要去認真思考，以後想做什麼。

常常是中學好好認真讀書，這些問題以後上大學再想的說法。
但這個問題似乎沒有因年紀的增長，或是有更高一層的就學，迎刃而解。
因為沒有深刻的思考，隨著年紀的增長，社會化的過程，有時只是讓價值觀更混亂罷了!讀大學的科系選填，不少人是在分數許可範圍之內的奉父母之命，或是因應未來就業的取向。

故事館來的青年朋友都很優秀，曾在一次的交流中，遇到一群就讀醫學院的學生，群體中有人是中西醫雙主修，也有只是中醫系主修的。

印象特別深刻的是與那位中醫系同學的對話。
在言談之中，似乎對於自己僅能讀中醫系耿耿於懷，透出一些淡淡的憂傷。

問及為何讀中醫系?

本想讀醫學系，但只考上中醫系。

讀醫生是你的志向嗎?

讀醫學系的原因，因自己的成績不錯，且父親的期待使然。我父親對我的期待是醫學系，而不是中醫系。

當他提及父親的期待時，他的神情有點落寞。

你覺得你要學任何東西或做任何事，有信心可以做到嗎?

覺得可以啊!

那你煩惱什麼? 醫學院學生在大學入學考試中，是前面極少數的菁英，如果你們都覺憂愁了，那其他人怎辦?

他默默地點頭，稱是。

人生的方向道路是經由思考、實踐、思考、修正、再實踐，不斷的重複，穩定的前進。正如同天行健，君子以不強不息般。不間斷的努力。
很少人可以一次就思考到位，非常清楚明白自己要的理想位置。因為這需要人生經驗，也有一些天、時、地、利、人和的種種因素，因此不談夢想的實現，而談掌握大方向，每天該做哪些事。而做作這些事的先後順序跟選擇是需要思考的。

因夢想而喜悅，不是開端於夢想實踐後。而在於你決心努力要實踐夢想那一刻起。

如果你知道要去哪，全世界會為你開路。

中國歷代替這句話最佳的註解，便是唐三藏西方取經的故事。
以唐朝當時的交通工具，要翻山越嶺，穿越沙漠，這是何等的折磨。
且唐僧心中只有完成取經傳佛法這夢想，方向是西方，方法就是不斷的行走。
當他心中燃起取經傳佛法的念頭，且決定努力去實踐那一刻起，因夢想的喜悅當下已成就。

故事當中，一開始到最後唐僧的旅途困難重重，但走得越遠，得到越多人的尊重與協助，因為方向明確，步伐穩健，達到目標是指日可待的。

人生不管在哪個階段，都需要思考力，都需要奮鬥前進的方向。因為這個想實踐夢想的戰鬥力，是讓每一刻的生活充滿快樂的泉源。

相片拍攝地點: 鹿谷小半天 長源圳步道

登鹿谷 鳳凰山借鳳凰眼 觀天下   草書  

譯文:

昔人乘鶴鳳凰留，人去目空島自遊。

忠亮英雄何處在，八通千載獨悠悠。

烏龍神隱雲霧中，麒麟世紀護茶丘。

羌寮暮日好不盡，裊煙潭上使人愁

釋文:

先人們早已駕鶴歸仙於天堂了，只留下鳳凰(鹿谷的鳳凰山)獨自在山林之中；人事已非鳳凰眼被挖空了(註:目前被補上粉水晶。)，獨留下對應

在日月潭上的光華島。吳光中、吳光亮將軍早已作古，遺留八通關古道獨自長年屹立著。烏龍(註:凍頂烏龍茶)終年隱匿在雲霧飄渺中，麒麟

(鹿谷的麒麟潭)註:百年來護著凍頂山的茶山。鹿谷(鹿谷的古地名羌仔寮)似乎如夕陽無限好般日亦繁華落盡，麒麟潭上的餘煙裊裊，令人染上

淡淡的憂愁。

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鹿谷四大神獸 : 烏龍  、鳳凰、麒麟、山羌

逸民帖內文:

吾前東，粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣。足下何以方復及此，似夢中語耶。無緣言面為歎。書何能悉。

此段白話大意 :我上次東行，略見當時美好的山川景物。我想隱居當逸民的想法已經很久了，您怎麽又同樣提起（再次出仕）之事？簡直像夢話一般！沒有機緣見面，甚爲感歎，書信中何能盡表我的心意。