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安斗(拜斗)起源於北斗七星。在古時候，北斗七星象徵七種重要功能，能保人身之各種福慧，
包括身體、運勢、事業、財利、功名、學業、智慧…等等，沿用迄今，許多廟宇神壇便常以安斗功(拜斗)用，
依客戶需要，替客戶安置各式禮斗，現今最常見的拜斗為平安斗、智慧斗、文昌斗、事業財利斗、全家運勢斗
…等多種，安置方法大同小異。
北斗七星包括：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、遙光。一至四星連成平底開口向上的斗魁，五至七星
微折直連成斗柄，整體合起來，就像是一個長柄的大斗。
天樞：天區、「斗」，古時候盛量米穀的斗器，四方形、代表四季，現改以圓形替代，代表圓滿。
天璇：天規、「剪刀」，象徵剪形的二腳規，可畫無數的同心圓，比喻行為規矩，不超越約束，各守本分。
天璣：天矩、「尺」，古時度量的標尺，由分寸刻度組成，代表做人循規蹈矩，守分寸，求中庸中和之意。
天權：天劍、「劍」，劍身鋒利不可觸握，只露出劍柄，象徵權柄，代表賞罰分明。
玉衡：天秤、「秤子」，公平的量器，應講求信用，公正公平待人，且要心智平衡，客觀理智，講言慎行。
開陽：天鑑、「鏡」，原始名稱為鑑，其功用在於整肅儀容，顯示尊嚴，為人應心地光明。註：最前面佛光普照。
遙光：天燈、「燈」，去除黑暗，引導進入正途，不可為非作歹，或代表長壽之燈，永遠明亮。
拜斗
拜斗是道教獨有一種?人消災解厄，祈福延壽之科儀，稱為「朝真禮斗」。俗云：「佛無科斗，道不放焰口」，其他宗教
更無拜斗之科儀。科斗淵源甚早，始創於漢張道陵天師，據《北斗經》所載：「在永漢元年 正月初七 日 太上老君昇玉
局座授張天師『北斗延生秘訣』」，人類始知斗為「天樞」，是神人之主宰。
人之生死魂魄其來源與歸宿，均在「斗府」，所以人懷胎第一個月稱之「胞」，第二個月稱為「胎」，第三個月稱為「魂」
，第四個月稱為「魄」，都是受斗極陶魂鑄魄之功，人死後亦歸宿於北斗，故人羽化昇?喻稱為「星沉北斗」，斗即是人的
本命元辰。參加科斗即是朝拜自己本命元辰，可使元辰光彩，袪災趨福，祈求平安。
斗姥 元 君就是主宰人的元辰，如果你要元辰光彩，或是，家庭圓滿和諧，喜慶臨門，壽元綿長，財源廣進，姻緣美滿，身體
康泰，就要參加拜斗，祈求斗姥 元 君慈悲，賜福延生，本命元辰光彩。 拜斗的法器，主要的部份為：油燈、米斗、斗燈傘
、斗籤所組成，還有：斗內所放的斗鏡、劍、尺、秤、剪刀等五種法器，以象徵五方五行之數。將參與拜斗之人的姓名、地址
、生辰年月日寫在斗籤上，插於裝上米的斗內，再插上斗燈傘與鏡、劍、秤、尺、剪刀等，點燃斗燈，即為一副完整的斗組。
米自古以來即被民間視為避邪之物，道教以五斗米為信眾消災解厄，是道教科儀中請神與除邪不可或缺的用品，米又可以
養活萬萬生靈之性命，在斗中裝滿米，就是象徵生命的綿綿不絕。
燈代表著陽火，屬陽，是光明的象徵，在拜斗期間要讓斗中燈火長明不滅，代表著光明生生不息，元辰光彩煥發。
而裝米的圓斗，代表著大地承載與生養萬物之意，斗燈傘，又稱涼傘或彩傘，象徵蒼天覆育萬物生靈的意思，也代表著有
上天的覆蓋而受到庇佑。
斗分為五方斗，(以東、南、西、北中五大星君為總稱)，斗母元君與神仙佛聖斗、福、祿、壽斗等，東斗是主算護命星君，
西斗是記名護身星君，南斗是六司延壽星君，北斗是本命延生星君中斗是大魁保命星君，斗母元君為所有斗的元君，神、仙、佛
聖斗為尊賢敬聖，保佑合家平安事業順利，男添百福，女納千祥，應拜之斗，至於福、祿、壽斗，於字面上已經很清楚求福、祿
、壽，三寶應拜之斗。拜斗是一種神聖具玄奧之科儀，斗內法器有斗、米、尺、秤、刀、鏡子，以上六項亦代表宇宙萬星、青龍
、白虎、朱雀、玄武。以上對拜斗之簡解望諸信代德能大略了解，不論制解、事業、求福祿壽、消災解厄、考試求功名。財利都有
意想不到功果。
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