雲霧飄渺的冬天傍晚，兩個學子顢頇的挑著扁擔串起的兩個竹簍，裡面放著一綑綑用毛筆在上簌簌書寫的紙張，恭敬的將象徵同學們認真學習過程的紙張，一張一張恭敬地依序放進火紅的爐內燃燒，謹慎的動作表達著讀書人對造字者倉頡夫子及造紙者蔡倫的崇敬之意。
站在斑駁的聖蹟亭前難以想像以前文人對紙的得來不易的崇敬，且它命運的坎坷(曾被車子攔腰撞斷)令人不勝唏噓，似乎也隱約透露一個地方人文的衰落，一件物品一項建築少了與人的連結，它的存在就顯得那麼突兀不自然。
台灣古時在許多的文教建築前、寺廟、城門前或村莊口常可見到，是古人崇文敬字的表現。聖蹟亭又有以下不同的名稱，敬聖亭、敬字亭、惜字亭、敬文亭等，讀書人會再此亭內焚燒字紙，表達對相傳具有四眼觀察創字倉頡夫子無限的敬意。
凍頂老茶樹1
身為鹿谷人從學生時期至外地工作，這問題被問過不少次，雖家中父執輩也曾經種過茶，但對此一問題始終一知半解，這個問號深植於心中也著實不少年，因此參考了許多及請教在地的茶葉達人文獻得到以下的結論:
基本上凍頂烏龍茶可說是茶葉製作方式、品種名也是商品名。
一、凍頂烏龍茶是製作方式:
烏龍可說是所有半發酵茶的總稱，半發酵茶(或稱青茶、半發酵茶)就是烏龍茶。也可說只要符合半發酵茶萎凋、靜置、大浪、堆菁發酵、殺菁、揉捻、乾燥等製程，無論製作的茶樹品種如何，製程的細部的製法工序有所出入，雖使得成品風味有所差異，都可以稱為烏龍茶，所以凍頂烏龍茶乃是一種製法方法的稱謂。
凍頂老茶樹2
二、凍頂烏龍茶是品種名:
鹿谷凍頂的烏龍茶乃是青心烏龍，當地茶農稱此品種為烏龍或軟枝。台灣高山茶區的品種幾乎是都是種植青心烏龍，但目前台灣主要的烏龍品種，還有四季春、金萱(台茶12號、二七仔)、翠玉(台茶13號、二九仔)、鐵觀音、青心大冇等…因此凍頂烏龍茶也可說是烏龍的一品種名。
三、凍頂烏龍茶是商品名:
凍頂烏龍茶的稱號是源於鹿谷鄉彰雅村凍頂巷的凍頂山丘上，它的滋味以焙火比較重及發酵程度比較高的半發酵茶而聞名於世。由於其滋味大受歡迎，因此有很多其它產區模仿凍頂茶製作方式，產出類似的風味，但他們也打著凍頂烏龍茶的旗幟在市場銷售，因此市售的凍頂茶烏龍茶較類似為凍頂烏龍茶製作方式的商品，漸漸與產地沒那麼緊密的關聯，因此凍頂烏龍茶比較近似特定的滋味跟香氣商品的樣貌了!所以凍頂烏龍龍茶也可說是種商品名。
從竹山往鹿谷山上方向前進，當經過初鄉橋右轉見到右側有一歡迎光臨鹿谷鄉的路標，頓時感受到坡度的升高，緩緩沿著蜿蜒的公路爬升，經過當地人所稱的三彎，是三個幾乎超過一百度的大彎，似乎可以作為電影賽車的場所。一彎接一彎慢慢登上鹿谷這座雲霧嬝繞的神獸之地。鹿谷海拔大約六百公尺從山下登上鹿谷，海拔落差五百多公尺，開車時間約十五分鐘。
如把這場景拉回兩百多年前，一個旅人要從山下到山上，沒有任何交通工具，沒花上個一天一夜的時間，難以一窺鹿谷之貌。而鹿谷以前的地名可不是如此的，鹿谷乍聽之下會以為它是有很多鹿的地方，且有人穿鑿附會說鹿谷以前有很多梅花鹿，但並非如此，鹿谷早期被稱為羌寮，於荷蘭佔台時期曾就發現鹿谷這地區，這一帶為羌群棲息之地,曾因獵羌者搭茅寮居住在 此,後來發展成村莊，而得名因此命名為羌仔寮，民國九年日本人改羌仔寮為鹿谷,蓋以羌仔與鹿相似,且境內為濁水溪支流所切割,多溪谷地形，所以被稱為鹿谷。
但從小到大也從未看過山羌的蹤跡在鹿谷地區出現過，似乎正如同鹿谷過去的繁景一般不著痕跡，或許認真搜方能見其芳蹤。
在往麒麟潭入口的對側，有一登山口，登山口旁有一間屋頂雕飾華麗的小廟。往此登山步道一望，階梯佈滿著紅褐相間的落葉，顯得了無人煙且落葉歸根般的落寞冷清，但似乎又湛出一種孤獨的華麗。兩旁往步道交錯翠綠的樹葉，好似久無人蒞臨，而刻意展出各自的千嬌百態。步上厚厚一層的樹葉地毯，總有一絲的不踏實，隨著一步步踩出的高度，可以得到更清新空氣與更佳視野的回報。
從登山步道由上往下俯望麒麟潭別有一番風味，微風徐徐吹來整個潭面景色盡收眼底，旁有凍頂山、麒麟山及鳳凰山圍繞四周，光聽這些名就感覺自己似乎是處仙境般的境界，不由得想探討起麒麟潭的由來或傳說。
麒麟潭原本是一人工潭，位於凍頂山與麒麟山之間，永隆村居民於一百五十年前藉三面環山地勢之便，築壩而注水為灌溉農田之用，潭水為泉水，終年不枯竭，面積約有十三公頃。於蔣經國先生於行政院長任內，遊潭時有感其風景之美且狀似麒麟，因此將此命為麒麟潭。
蔣先生的靈光一閃的命名，增添了麒麟潭不少得優雅與神秘，然而麒麟本身也有牠們自己的故事。麒麟是四靈之一，所謂四靈就是麒麟、鳳凰、龜及龍，麒麟的形似馬、狀如鹿、尾像牛尾、背部有五彩毛紋、腹部有黃色毛髮，且麒為公頭有角，麟無角口能吐火，聲音如雷。據說麒麟能活兩千年且為仁獸，因其性情溫和、不傷人畜且不踐踏花草。中國古代用麒麟象徵祥瑞，相傳只在太平盛世，或世間有聖人出現時，才會出現。再者，民間傳說，麒麟的出現會給家族更為興旺，因此有麒麟會送子的說法，所以有喜獲麟兒的說法。
沿著步道往開山廟的方向走去，在中段的部分，往潭中間一望，竟發現一愛心形狀潭型出現，似乎隱約透著麒與麟永結同心，讓這地方生生不息的寓意，神來一筆稱這為麒麟之心吧!
夜秋深
深秋的夜幕緩緩開啟
如午夜場電影的上映
無人氣的寂靜
闖入了不速之客
鳥吟 蛙鳴 水流聲
沁涼微風的撫面
不情願地醒來
由著舞動鍵盤的踢踏聲
慰藉我那倏忽驚醒的秋夢
慵懶但充滿一片金黃陽光的星期六早晨，拖著未甦醒的身軀慢慢整裝開始上課，手機傳來巴哈無伴奏協奏曲的大提琴琴音，讓心情頓時從須早起的混沌狀態舒坦許多。接起電話應了聲:你好。手機那頭傳來一女生的聲音，詢問當日有無空房，細問才知她已在竹山即將搭公車預計一點多到達廣興。聽她那陌生的口音，以為她可能是香港或是馬來西亞來的背包客吧!
大提琴琴音近一點時又響起，接起電話，那女生說已抵達，在過廣興國小那站牌下車；掛上電話立馬騎著小紅摩托車接人去，來往的車輛很多，我在站牌的對象等著，發現一個擁有一襲如清新小河倒掛長髮，清湯掛麵、面容白皙、身形矯健的可感受其個性獨立的女生揹著背包立在路旁，打招呼表明身分後，便請她上車回民宿。
盡地主之誼的與她交談，知道她是來自中國，到台灣當短期的交換生。她這樣的經歷燃起我對她對兩岸學生及文化異同看法得好奇心。不過，在交流這些看法前，還是得先滿足客人的需求，不出預料地，來這主要目標是要去溪頭妖怪村及忘憂森林。心想這兩個地方行銷真是成功啊! 雖鹿谷不只有這兩個地方，但不置可否地還是希望她能完成這目標。
經過許多言語的交錯後，對雲南有更深一層的認識，且更明白一些因人文地理而造成文化認知的差異。
首先，就距離的概念，雲南足足有台灣十倍大(經過後來查證，確實是。)，台灣人覺得從南到北四多小時車程的距離很遠，但對雲南人而言，那很近啊! 她曾自己從嘉義搭車到斗六，行前問同學距離遠嗎?同學答說:有點遠喔! 聽同學這麼說，她心想這有點遠的說法，想必幾小時的車程，非得一大早出發不可，但上火車後，沒幾十分鐘就到達斗六了!這她見識到台灣人的距離感。當然也聊到何謂遠距離戀愛的距離，她說在同一省七、八個小時的戀愛距離都還稱不上是遠距戀愛，這有趣了，台灣不少戀人對台中到台北的這樣距離戀愛的熱力，多少都感動力不足了。
有關學習方面，她因剛來台灣還不適應台灣回答問題的方式，而多次尷尬。如、她在她們大學課堂上，老師問學生問題，學生回答時一定要起立回答，但台灣不用。當她被唱名認真起立回答時，引起哄堂側目，但或許這顯示一種學習態度跟風氣的差異；還有做報告的態度也大相逕庭，她說她跟其他大陸來的交換生，會花數星期的時間去準備期中報告，感覺台灣學生比較不重視些，但我覺台灣也很多學生也很用功啦! 但普遍比較放鬆囉!
愛情觀方面，她說大陸人表達愛的方式比較直接。當然台灣也有所謂一見鍾情的說法，但誠如她說:相互一見鍾情只會在兩個外表都不錯的人身上發生，這我認同。怎說大陸人表達愛情的方式比較直接呢?他們比較常掛在嘴邊的表達句，便是我們出對象吧!相較於台灣可能比較迂迴吧!但他們男生表達方式之直接跟迅速令人稱奇，或許他們這一代是一胎化且男女比是1比7，這不易出對象的難度跟急迫感可以想像。
最後聽到讓我耳朵瞬時放大兩倍的是，這雲南女生甚麼都吃吧!值因於地理位置跟東南亞許多國家交界，舉凡一些保育類天上飛的、地上爬的、狗肉甚至有一種比台灣豬血糕更猛的，名為血噗，它是由生的血製成而結成如果凍般，以上食物小生可是敬謝不敏啊，且雲南的飲食偏酸又辣，看來到雲南可以算是減肥之旅，食物太特別啦!
總括，在台灣風景區常見到特有的陸客現象，或許是需要時間他們自己慢慢去體悟吧!但因交通的快速便捷，有地球村之名，大陸人到世界各國大多需要簽證，他們都這麼勇闖天涯了，身為出國更方便的台灣人，應該更要走出去。
約莫傍晚時分突有一戴安全帽全副武裝的機車騎士，登門問到:是否還有空房，母親霎時間反應不來，愣了幾秒鐘，才回這位突然造訪的客人:你是哪邊來的?有空房。騎士脫下口罩說:我從台南來的。母親除了對這遙遠的距離感到神奇，且更因脫下面罩的訪客竟是位女孩子而更好奇。
楊小姐來訪幾天中有與她數次交談，她是從網路搜尋鹿谷民宿，發現鹿谷故事背包客棧，連打電話預先訂房也沒，第一次獨自騎這麼遠的距離，且是一個陌生的地方，花了四小時一路直奔到鹿谷故事館的，且行前未告知家人行程，算是先斬後奏的，後來得知她是位ICU(加護病房)的護士，更驚訝的是當天她是上完大夜班，超過二十小時沒睡覺騎車來的，頓時花木蘭的形象浮出腦海中，巾幗女英豪，不禁想豎起大拇指說讚!
第一天當然盡地主之誼的問她有何需求及其這幾天的規劃，不出所料，來的人都要去見識一下溪頭妖怪村還有忘憂森林，且對鹿谷所知有限啊!當然藉此機會好好認真介紹推一下自己的家鄉，從凍頂的烏龍茶的由來及地點到小半天長源圳孟宗竹林步道，無不一一道來，感動的是她真的頗認真，邊聽我拉拉喳喳的闡述，還振筆疾書把我說的寫下，我還特別跟她說鹿谷四大神獸的故事，以及鳳凰山鳳凰眼的故事，她聽到我說完鳳凰眼的故事後，燃起她對登上鳳凰眼的好奇心(這我最擔心的，因為距前次攀爬不過數天，身體的哀號聲猶在耳邊，路程的陡峭歷歷在目)，因考量女生單獨登鳳凰眼風險太高，隔天還是陪她去爬了，其實沒那麼累(總是要撐著表現出勇猛狀)!
她來這幾天很猛地騎著摩托車跑完溪頭、忘憂森林、 杉林溪、繞到大鞍經八卦茶園回到民宿，第二天逛了麒麟潭、走了萬年亨衢、爬了鳳凰山 登了鳳凰眼、小半天長源圳、德興瀑布、小半天瀑布等等行程真的滿滿。她覺得其實鹿谷除了溪頭、忘憂森林還有一些不錯的點，我想騎車悠遊於山林之間，呼著新鮮的空氣，享著偷閒的自由，這就很不同。
她來這幾天，我還很婆媽的交代(應說是麻煩她)記得鹿谷不只有妖怪，還有神獸喔! 她是我們鹿谷神獸故事的種子訪客，或許有一天如同種子植入湖泊中央般，隨著漣漪一圈一圈往外擴散，如同蝴蝶效應般，讓我們這裡重新粉墨登場。
PS: 這是楊小姐第一次的單獨騎摩托車旅行，可說是個壯遊吧!壯遊可開啟人生不同的可能性，見證累積自己的能力，一旦啟程了就會愛上這感覺!
我們相約下次要去爬登鳳凰山 鳳凰眼岔路到溪頭天文台那段登山路線(7.5KM)，下次真要揪團且要好好自我訓練才行，天文台等我們來吧!
登鹿谷 鳳凰山借鳳凰眼 張策
昔人乘鶴鳳凰留，人去目空島自遊。
忠亮英雄何處在，八通千載獨悠悠。
烏龍神隱雲霧中，麒麟世紀護茶丘。
羌寮暮日好不盡，裊煙潭上使人愁。
所謂 :登高必自卑，行遠必自邇。登山更能體會到造物者的偉大，自然的浩瀚，深深感到自己的微小。對鳳凰眼原本的想法中，以為如八通關古道萬年亨衢般，走一段路就可以到達。離開萬年亨衢後，沒多久在往田底方向馬路右側可看到一土地公廟，廟旁就可看到往鳳凰眼的入口，在其入口處，竟看到設立一南天門的綠色鐵製牌坊，讓我聯想到西遊記裡，孫悟空大鬧南天門那段情節，莫非這是邁入天庭的一個門徑，我沒有老孫的七十二變的通天本領，所以大鬧天庭的戲碼無從演起，但心底油然浮起一絲天國近了惶恐。
事前沒做登鳳凰眼的功課，抬頭一望設有階梯，心裡燃起一絲小確幸，步道還圍有一條條、斷斷續續方便登山客攀爬的繩子，脫離第一段入口處的階梯，往山頂方向一望，陡峭程度超乎想像，已無鋪設的階梯，僅剩下登山客一步一腳印造就的登山路徑，幸有他們費心綁著竹子桿上的細繩。身穿著短袖短褲，腳戴著一雙球鞋，體能指數低迷，裝備全無，可用初習會輕機猛然開卡車的感覺。往上攀爬就可聽到窸窣的竹葉婆娑，嘻笑鄙視著我的輕率。
遠方傳來嗡嗡的聲音，彷彿是生番遇到我們外人侵擾而迎兵作戰般，一時幾十隻蚊子大軍往全身攻擊，在上氣接不了下氣時，還要啟動自我防護系統抵禦這些蚊子游擊兵，真得是苦不堪言啊!內憂外患!咬著牙根緩緩一步一步往上攀爬，身體的疲累倍感當時吳光亮總兵帶兵披荊斬棘的辛勞，體悟讚嘆先人立業之不易。
終登上鳳凰眼的平台，站在鳳凰眼前，想著她的傳說故事，一睹其廬山真面目之願終實現。由鳳凰眼平台往外環顧四周，可惜雜草太繁密難以看清山下景物，全無俯視之樂!雖無俯視之樂，但上已無路，下又不易，心裡滿溢著少有的惶恐與孤獨感。人生真是不易，不上高處難發現人生美景，上了高處似乎又難以與它擁有同等睥睨萬物的高度。似乎註定，不斷地上山下山、下上上山。
鳳凰眼故事連結: http://goo.gl/KHW7qv
鹿谷景點: 鳳凰山 鳳凰眼的故事
望著身為一級古蹟的鳳凰眼，她眼中鑲著粉紅色的水晶，底下有祭拜的香爐，餘煙裊裊，加上之前有不少人在此靈修，增添了不少神秘的色彩，回想著之前一位長輩曾說的故事，出神地讓故事的內容在腦海上映，鳳凰眼的傳說可以分為三個版本:
第一種傳說:鳳凰山的名字因由高處俯瞰其山勢，她的山頂就像鳳凰的頭部，而其延伸的山勢到鹿谷永隆村、內湖村一帶，就如同她的翅膀一般。鳳凰山上有一對鳳凰眼。清朝時傳說中鳳凰眼會因應不同的未來局勢而轉向，如轉向中國大陸方向，即表示台灣當地會出狀元；若鳳凰眼朝東方即表示台灣會出反清的亂賊。後來吳光亮來台灣開闢八通關古道時，發現鳳凰眼朝向東方，於是下令破壞鳳凰眼，從此她便喪失預知未來的能力了!
第二種傳說: 第二種傳說類似第一種，據說因為鳳凰眼居高臨下，面著日月潭方向，由日月潭光華島往上望，可以發現有光芒射出，而盛傳日月潭將出一叛亂番王，吳光亮派兵循著亮光方向尋找，最後發現發光處為鹿谷鳳凰山的鳳凰眼，因此吳光亮下令將其鳳凰石眼挖下，以絕後患!
第三種傳說: 在鳳凰山脈北端稜尾處的孟宗竹林邊，山坡處有一白岩上有對稱兩個洞，狀似眼睛，而被稱為鳳凰眼，傳說中因清兵進入大坪林(今鹿谷)後，身受生番侵擾之苦，而將此石洞鑲上白銀，形狀如睥睨敵人般，可以嚇阻番人，番人害怕其眼神，而不敢越界；而後來據說此鳳凰是當地的神獸，此鳳凰山是當地的風水寶地，因此按風水從八通關古道的中站的萬年亨衢修步道到鳳凰眼之處，由遠處望去此蜿蜒的上山步道就如鎖鏈般，將這隻鳳凰鍊住，使其保佑發達當地。
不管何種傳說都增添鳳凰眼神秘難測的色彩，無論從哪一角度，都難測她如海底針之心，也難逃她那雙彷彿可將人徹徹底底看透的鳳眼，這鳳凰眼幾百年不知見識過多少的風霜雪月，只有她驕傲孤芳的獨踞山頭，忘情地悠遊於浪漫的傳說，一回神，不禁輕嘆!上山難，下山更難啊!
鹿谷景點: 登鹿谷鳳凰山 借鳳凰眼以觀天下 (一) 萬年亨衢 -八通關 古道行
身為鹿谷人，年逾而立才將實踐鹿谷萬年亨衢及鳳凰眼之行，或許很多人也是如此，去環了台灣岛無數個地方，去了不少國家，但自己家鄉的景點大多沒造訪過，用句台語所說的:近廟欺神。是否這是對故鄉這個母親的一種不敬呢?對自己家鄉的了解是那麼的淺薄，但投入她的擁抱時，就彷彿溫柔對我說:孩子!回來就好。一切盡在不言中，誠如天下的母親般，隨時無條件地歡迎孩子回到母親溫暖的懷抱。
一清早駕著車，將四面車窗緩緩落下，隨著車內每多一分氣流，就增添一分沁人心脾的清新；往鳳凰山的方向開去，每往上提升一公尺，景色便增添一毫烏龍茶的元素，這撲鼻而來甜美醇和的茶香味，正面迎來溫柔地輕撫肌膚的微風，就是這個味道，染起淡淡的鄉愁。
到了鳳凰谷鳥園入口不遠處，從右邊往田底的叉路，沒多久就可見往萬年亨衢的路標在右側，停好了車。往古道入口一望，一紅色鮮明的警告標誌，聳動地寫著古蹟處坍崩禁止進入。此時的心情倏然地蒙上一朵烏雲，欲往前行，便難放對前方的路況的憂心；若打退堂鼓，又難解心有不甘之怨，這猶如人生的路程，隨時須做選擇，常有進退不得，難有兩全其美的時候，但抱著不入虎穴焉得虎子之心，去闖八通關吧!
兩側搖曳的竹林彷彿簇擁著我邁向鋪滿片片青苔的星光古道，幻想著吳光亮將軍威風八面的的校閱兩側士兵，但現實上行著戒慎恐懼的步伐，如履薄冰般一步一步往前走，心裡蒙著入口處那鮮紅警示標誌的烏雲，深怕一失足成千古恨。但事情總是柳暗花明又一村，階梯的盡頭是一片開闊的平台，在平台的右方即是清朝總兵吳光亮開闢八通關古道時按其親筆所提的碑文，萬年亨衢，看著青白相間的斑駁，歷盡風霜的刻文，當年新造貫穿前山與後山的盛況與豪邁不復見，景物依舊人事已非，讓人不勝唏噓，或許面著刻在巨石上的石碑，可依稀感受到當時提筆人的豪情，人生有了歷史的座標，或許就容易找到自己的人生座標，站在時光洪流的遺跡上，更顯自己的渺小。
鹿谷故事館事項 (2)