楊修是三國的歷史舞台中令人惋惜的人物之一。他人生起伏，甚至英年早逝，死於非
命的悲劇。論及關於他個人的生平事蹟，配上一壺韻味層次多變的凍頂烏龍茶是最佳
呼應的飲品。他少年得志的過往如同凍頂烏龍茶早期的聲名遠播；他英年早往呼應凍
頂烏龍茶似乎英雄末日般不受重視的唏噓!但或如雄鷹於四十之年隱匿獨居峭壁，重新
蛻喙換爪更羽，終將再展翅!
有一俗諺"少不讀水滸、老不讀三國、男不讀紅樓、女不讀西廂。"
這四本書分別是水滸傳、三國演義、紅樓夢與西廂記。這特別說一下，為何老不讀三國
?這乃是年長者，人生歷練已經很豐富，三國中的故事盡是權謀爭奪之事，如果長者在從
中領略其中奧妙，深怕其權術爐火純青、城府深而難測，但這如刀的一體兩面，端看個人
的發心；且為人處事，特別是與人相處的智慧，不可不察。三國演義確實是人生戰略、戰
最好的題材，作者羅貫中能將其中人物及事件錯綜複雜的互動、交疊及因果脈絡，描述得
如此精準到位，若其在官場，想必也會是一個高手。
理解一個人的樣貌，聽其言，不如觀其行。且還要斟酌其性格，再審度當時事件、形式去推
敲他內在的想法。觀其行，大部指處事；細部指肢體語言、神情態度、說話聲調甚而細部表
情。
古代當官，伴君如伴虎，稍一失言，人頭便落地。察言觀色，審度時事，精確應對的工夫，必
然要琢磨。
曹操生性多疑好，性格難以捉摩，但他在三國中以求才若渴，禮賢下士著名。但他掌握著生殺大
權，在其手上死掉的人才也是不計其數。楊修便是其一。
楊修因其才智過人，曹操頗為賞識，曾任軍中的主簿。其聰明過人的事蹟，在書中有提到好幾段
。
曹操率兵眾經過曹娥碑，楊修跟隨在旁。看到碑的背面題著"黃絹幼婦，外孫齏臼"八個字，曹操回
頭問大家。"你們知道這意思嗎?" 大家都說不知道。只有楊修說:"我理解這意思。"
曹操說："你先不要說出來，等我想一想。"
走了三里路，曹操才說："我已經解出來了。"就叫楊修說來聽聽：
曹操雖然經想出來，但還是叫楊修先說，內心擔心說錯了讓部屬笑話。
"‘黃絹"，是有顏色的絲，"糸’和‘色’合成‘絕’字﹔‘幼婦’，是少女，‘女’和‘少’
合成‘妙’字﹔‘外孫’，是女兒之子，‘女’和‘子’合成‘好’字﹔"‘齏臼’，是受辛辣
之味的，‘受’和‘辛’合成‘辭’(古字)。這八個字的意思，說的是‘絕妙好辭’。"
曹操聽後，大呼笑說"跟我想的一樣。"
曹操曾經請人建造一座花園，竣工後，曹操前往視察，他不發一語，只在門上寫下一個"活"字就
離開了。大家都不了解其中的意思。揚修一看便說:"門內添個活字，不就個闊字。丞相是嫌城門
大大了。"因此門在重造後，再請曹操看。他一看，心中很開心，問是誰的意思。得知是楊修，雖
口中讚美，但內心多少有些忌妒。
又有一次，塞北有人送酥餅給曹操，曹操在盒上寫上"一盒酥"三字在盒上，放在桌上。楊修看到桌
上的餅就取出分給大家吃。曹操問"為甚麼把餅分給大家吃。" 楊修答說:"盒子上寫著 " 一人一口
酥"，豈敢違反丞相的命令。" 曹操雖面帶微笑，但心中有些許不快。
曹操有一回與蜀軍交戰，戰況膠著，屯兵不前。無法進攻，但退兵又帶擔心成蜀軍笑話，心中猶豫
不決時，剛好伙夫送雞湯進營帳，曹操看著碗中的雞肋，心裡有所感傷。此時夏侯惇入營帳，請示
夜間口號。曹操隨口說:"雞肋!雞肋!" 夏侯惇聽後傳下去給眾兵士。隨軍的主簿楊修聽到後，便叫
士兵收拾行李，準備回去。夏侯惇聽到消息後，非常震驚。於是請楊修到營帳中一問"先生為何收拾
行軍裝備?" 楊修回說:"以雞肋為今晚的口令，便知道主上要退兵了!因為雞肋，就是食之無肉，棄之
可惜!因此一定是要班師回朝。" 夏侯惇佩服稱是，也開始收拾隨行裝備，軍中眾將士都在打包準備
回去。這時候，曹操心情不定，出營帳外巡視，看見夏侯惇營中士兵，都在打包隨身裝備。曹操
感到非常驚訝!於是叫夏侯惇到軍帳中問話。他回說:"參謀楊修，知道大王要班師回朝的意思。"曹操
又召楊修問話，他稟明以雞肋說推大王的意思。曹操大怒，下令把楊修斬了!
為何楊修的聰穎過人與才華出眾竟召殺身之禍?
楊修身為幕僚參謀過於高調。曹操雄才大略，好表現自己，但為人多疑，陰險奸詐。他要處處
以自己過人的才氣，贏來部下的擁戴。但楊修於曹娥碑、花園之門及一盒酥的事件，處處逞自己
之快，強出風頭，氣勢壓過了他的上司，當然引自己主子的不快!若能換一角度思考，做個稱職的
助攻手，把好球做給老大得分，且懂得進退有據，好好遵循老二哲學，以楊修的聰明才智必能揚名
於世頤養天年。
現代社會生存啟示:
東方社會不同於西方社會哲學。西方張揚力求表現，卓越非凡的超人英雄主義。然而東方的職場，
通常是棒打出鳥，在工作職場上比西方更需具備審度時勢的政治敏感度，適時的表現或是韜光養晦
要觀察自己單位老大的是否開明、專制或是愛好面子，要因應不同的狀況去作為。
事實還是幻覺? 
鹿谷故事館事項 (2)